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毛泽东评价历代帝王

毛泽东在历次讲话中,时对中国历史上的帝王有所评说。这里辑录了一些,供读者一阅:

1、“很有本事,能文能武的人”——商纣王帝辛。1958年11月毛泽东在阅读斯大林《苏联社会主义经济问题》之后的谈话中,说到商品生产时,顺势发挥:商朝为什么叫商朝呢?是因为有了商品生产。这是郭沫若考证出来的。把纣王、秦始皇、曹操看作坏人是错误的,其实纣王是个很有本事、能文能武的人。它经营东南,把东夷和中原的统一巩固起来,在历史上是有功的。

1959年2月25日在济南召开的一个座谈会上,毛泽东又说,商纣王是很有本领的人,周武王把他说得很坏。他的俘虏政策做得不大好,所以以后失败了。

2、毛泽东对第一个把中国统一起来的秦始皇,有较多的言论,归纳出下面几条。

(1)秦始皇是个厚今薄古的专家。

(2)一次,毛泽东对章士钊讲,你们讲共产党等于秦始皇,不对,超过一百倍。

(3)孔孟是唯心主义,荀子是唯物主义,是儒家的“左派”。孔子代表奴隶主、贵族。荀子代表地主阶级。又说,在中国历史上,真正做了点事的是秦始皇,孔子只说空话。

(4)我们应该讲句公道话。秦始皇比孔子伟大的多,可是被人骂了几千年。

(5)劝君少骂秦始皇,焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在,孔学名高实秕糠。百代都行秦政法,《十批》不是好文章。熟读唐人《封建论》,莫从子厚返文王。历代政治家有成就的,在封建社会前期的,都是法家。这些人主张法治,犯了法就杀头,主张厚今薄古。儒家满口仁义道德,一肚子男盗女娼,都是主张厚古薄今的。

(6)秦始皇是中国封建社会的第一个有名的皇帝,我也是秦始皇,林彪骂我是秦始皇,中国历来分两派,一派讲秦始皇好,一派讲秦始皇坏。我赞成秦始皇,不赞成孔夫子。

3、“老粗出人物”——汉高祖刘邦。毛泽东读史,很注意人物的出身和生平遭际,对刘邦这样的开国皇帝,尤其如此。在毛泽东看来,刘邦的成功,与他出身下层很有关系。他说:刘邦能够打败项羽,是因为刘邦和贵族出身的项羽不同,比较熟悉社会生活,了解人民心理。这个评论,显然与毛泽东一贯主张的卑贱者胜过高贵者有关。他谈到卑贱者胜过高贵者的时候,总是与他的另一个观点联系在一起的,即人们熟悉的:文化低的人打败文化高的人。

1964年1月7日的一次谈话中,毛泽东提出了一个很直率的命题:“老粗出人物”。接着发挥:自古以来,能干的皇帝大多是老粗出身。汉朝的刘邦是封建皇帝里边最厉害的一个。刘敬劝他不要建都洛阳,要建都长安,他立刻就去长安。鸿沟划界,项羽引兵东退,他也想到长安休息,张良说,什么条约不条约,要进攻,他立刻听了张良的话,向东进。韩信要求封假齐王,刘邦说不行,张良踢了他一脚,他立刻改口说,他妈的,要封就封真齐王,何必要假的。……南北朝宋、齐、梁、陈,五代梁、唐、晋、汉、周,很有几个老粗。文的也有几个好的,如李世民。

“老粗出人物”,“能干的皇帝大多是老粗出身”,是毛泽东很感兴趣的话题。后来他又重申过自己的主张。最能体现刘邦老粗本色而又善于纳谏的,大概要算《史记·郦生陆贾列传》里的一段记载了。

4、败于不肯纳谏——楚霸王项羽。1964年的一次谈话中,毛泽东指出:项羽有三个错误,如鸿门宴不听范增的话,放跑了刘邦;鸿沟协定,他认真了;建都徐州,那时叫彭城。那么,项羽为什么不能纳谏和用人呢?这便和他主观上的弱点有关。在毛泽东看来,崇尚“沽名”,就是项羽主观上的一个明显弱点,也是他失败的一个原因。

5、“儒学治国”的衰国之君——汉元帝刘奭。1957年4月毛泽东在同《人民日报》负责人及有关领导的谈话中强调:历史上不是提什么“文景之治”吗?实际上,文帝、景帝只是守成,是维持会,庸碌无能。从元帝开始,每况愈下。毛泽东说:西汉高、文、景、武、昭等读起来较有兴味,东汉两头均无意思,只有光武可以读。

6、“这个案可以翻”,不能贴他的“大字报”——魏武帝曹操。

7、登基“可谓奇矣”——南朝宋明帝刘彧。

8、“时来天地皆同力,运去英雄不自由”——南朝梁武帝萧衍。(1)萧衍善摄生,食不过量,中年以后不近女人。然予智自离,小人日进,良佐自远,以致灭亡,不亦宜乎。(2)专听生奸,独任成乱,梁武有焉。

9、其做法“蕴藏大乱”——隋文帝杨坚。

10、自古以来最能打仗的人——李世民。唐太宗李世民是毛泽东很欣赏的一代英主。毛泽东:“自古能军无出李世民之右者,其次则朱元璋耳。”

11、狡猾过于曹操——后梁太祖朱温。“朱温处四战之地,与曹操略同,而狡猾过之。”

12、“生子当如李亚子”——后唐庄宗李存勖。

13、“此人不知兵”——宋太宗赵光义。

14、知识分子型的皇帝“没有出息”——南朝陈后主、南唐李后主。

1957年4月10日同《人民日报》社负责人谈话时,毛泽东批评“书生办报”说:“南唐李后主虽多才多艺,但不抓政治,终于亡国。”

1964年3月24日,毛泽东在一次谈话中说,可不要看不起老粗。知识分子是比较最没有出息的。历史上当皇帝,有许多是知识分子,是没有出息的,隋炀帝就是一个会做文章、诗词的人。陈后主、李后主都是能诗能赋的人。宋徽宗既能写诗,又能绘画。一些老粗能办大事情,成吉思汗、刘邦、朱元璋。

从马克思主义被歪曲攻击说起

    马克思主义理论以其旗帜鲜明的阶级性和革命性,而当之无愧地成为无产阶级和广大人民群众进行人类解放事业的精神武器和光辉旗帜。

    而由此,马克思主义也不断地遭到来自各种旧势力的歪曲和攻击。

    马克思主义是工人阶级的真理武器,而这也正是一切剥削阶级所无比恐惧的地方。马克思主义与过去的空想社会主义之不同则在于,空想主义一定程度上认识并批判了资本主义的野蛮虚伪黑暗残酷,但未能正确地指出无产阶级实现解放的科学途径,而马克思主义则不仅雄辩地论证了资本主义灭亡的必然性,并指出了无产阶级实现解放的条件和路径,把社会主义由空想变成了科学。

    马克思主义是真理,但却是一切剥削阶级所不敢正视和面对的真理,如果资产阶级自觉地彻底地按马克思的教导行事的话,那就相当于资产阶级整体对自己进行一次“自杀”,来一次自我阶级消灭;而这显然还是不太现实的事情。而马克思主义同时指出了资本主义灭亡的必然性,而无论资产阶级作怎样的挣扎。原因就在于,资产阶级在资本主义社会的运行规律的驱使下,不断地为自己的被消灭准备着物质条件。当最后面临重大的社会危机矛盾时,必然会有一部分资产阶级的觉悟分子自我否定,而坚决的站到无产阶级的立场上去,与部分已经觉悟的无产阶级先进分子共同组织起来,带领整个无产阶级向着腐朽的资产阶级作最后的决战。

    既然马克思主义的真理性无法否定,资产阶级只能另辟其它的途径,其历史表现就是对马克思主义进行歪曲围攻,搅混水,企图令无产阶级辨不清方向,而继续浑浑噩噩地过着被残酷压迫剥削的日子。

    而更为引起人们注意的则是来自另一个方面的对马克思主义的歪曲,那就是打着无产阶级旗号,而实质上却是用小资产阶级意识形态为指导思想的一部分人。这一部分人对马克思主义的歪曲修正对无产阶级造成的危害更为严重,更具有欺骗性。

    对于来自资产阶级的直接污蔑和攻击,无产阶级还会比较自觉地抵御,而对于来自自己阵营内部的这种小资产阶级意识的对马克思主义的修正主义,则更容易麻痹上当。

    原因很简单,对于被围绕在资本主义社会的舆论氛围的广大无产阶级来说,长期受到的主要是各种资产阶级意识形态的熏陶,要使他们一下子就准确无误地理解马克思主义那是勉为其难的。这种时候,一种受小资产阶级意识干扰的折中主义思想就比较容易被工人阶级接受。就其实质来说,这种被小资产阶级意识修正过了的马克思主义又由科学变成了空想。

    连马克思主义都被修正歪曲围攻,那么,作为马克思主义与中国实践相结合而产生的领导中国革命和建设取得巨大成功的毛泽东思想能够避免被歪曲攻击吗?历史已经证明,这是无法避免的。任何反毛反共反华分子,都不会放过对毛泽东思想进行歪曲和围攻的。

    那么,对于那些热衷于攻击毛泽东思想的人来说,这些人会放过对毛泽东思想的继承和发展者——邓小平理论和三个代表思想——的歪曲和围攻吗?其实同样是不会放过的。只不过在战术上,在策略上有稍许不同而已。毕竟现在中国还是共产党处于执政党的地位,明目张胆地攻击邓小平理论和三个代表思想还行不通,这种情况下常见的招数就是进行歪曲。其常用的手法就是对邓小平理论和三个代表思想中表征社会主义基本原则的论述一贯是含糊其辞,模棱两可,而对于一些日常的讲话中的一些口语性的讲述的东西则进行断章取义的解释,按照他们自己的需要,按照他们自己的资产阶级的世界观意识进行歪曲,以达到混淆视听,误导人们判断的目的。如把利用市场手段歪曲成私有化等等。

    而且,只要是中共中央就中国现实的不同的发展阶段提出新的指导思想、理论和路线时,这些人同样不会放过任何歪曲的机会。比如中央提出自主创新,就有人发表看法说是多此一举;中央说要抓紧转换经济增长方式,马上又有人按照他的比较优势理论来一番妙论,按照他们的路子来曲解中央的决策部署,等等。

    在这种现实复杂的社会局面下,的确有一些干部和群众被误导了,他们不去研究学习毛泽东思想、邓小平理论、三个代表思想和科学发展观的本来的真正的内涵,而是按照某些人有意或无意的曲解来看待这些中央提出的思想理论学说,按照某些人定的调子来观察社会现象,甚至深陷其中而不以为然,亦步亦趋,跟着某些人的调子走,随着某些人的口吻说。

    毛泽东在《实践论》中提出了人类认识世界和改造世界的一般规律,即实践、认识、再实践、再认识,这样一个循环往复不断的过程。人类就是在这样一个过程中,不断地由初级状态进化到高级状态,由简单的状态发展到复杂的状态。人类社会的发展留下了众多纷繁杂乱的各种思想和复杂的社会现象,如何科学地揭示社会的奥秘,就在于一个人要有一颗永不停止追求的决心,一种永不沮丧懊恼的毅力。当年共产党从无到有,从小到大,从赤手空拳到带领亿万民众打下天下,创造了新中国。新中国从一个人见人欺的农业国,一跃变而成为一个能够制造原子弹、导弹、卫星、核潜艇、飞机、万吨轮等等先进的工业产品的工业大国。那么,还有什么人间奇迹是不会出现的呢?而对于一些头脑动则要么喜极发昏,要么垂头丧气的人来说,如果他看到共产党被蒋介石屠杀的时候,这时就可能说“完了完了”,如果他看到反围剿失败而进行长征,也可能又会说“完了完了”,同样,当他看到国企呼啦拉破产或私有化时,他也可能说“完了完了”。出现失误、出现错误,这都是新事物成长过程中难免要付出的一定的代价,重要的是只要能够求真务实地分析纠正错误,找出并坚持正确的路径,那么,就还是可以战胜失败,而取得新的胜利的。当然,纠正错误也不是一蹴而就的,总还要有个过程嘛。任何事物都是有一定的惯性的,何况中国的个头如此之大,难度也就相对而言更高一些了。

    这些人看问题的这种特征就是有些忽左忽右,简单地非此即彼,总是希望事情能够直线式地发展,不容忍看到任何挫折和反复。这种希望总是把任何事情都进行的美好无比的主观愿望是可以理解的,但历史总是曲折地前进的,这又是的的确确的事实。倘若不能够实事求是地正视这种事物发展的规律,那么,很多时候是难免好心办坏事的。

    总的说来,一个人既不要因为局势向好的方面变化就沾沾自喜,也不要因为社会中还存在这样或那样的不良现象就万念俱灰,历史是不断变化的运动的发展的,过去没有的,今天有了,明天还会继续变的,这样一个不断辩证发展的历史过程,本来就是人类社会的本来面目呀。

 
 

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